也就是说当时喝茶的时候，茶壶里有着无数的红虫在蠕动。
不等懿修德回话，送子娘娘继续说道：“村里人把人丢入槐树内并举行仪式，然后那人体内的红虫便会破胸而出，等树枯死，红菇也就长出来了。”
这邪恶仪式开始后，生子潭周边环境就一落千丈，山上情况也不是玩家看到的绿意葱茏，很多树木早就枯死，上面满是等待着鲜血喂养的红虫。
回忆起之前有东西在食管往上爬的懿修德感觉反胃感又涌现出来，但他强忍着，同时转移对方注意力：“那他们为什么建立送子娘娘庙？对了，你觉醒理智的时候应该也是那时候吧？”
“我觉醒神智和他们无关！记住这点！”
送子娘娘觉得自己被冒犯了，否认完才回答他的问题：“他们连续两次后代出现问题，对传宗接代病态起来，所以才想着求神拜佛。”
对方没有否认觉醒的时间，懿修德只需要确认这点就够了，但他也没有因为对方的话改变自己的想法。
原本只是一个普通的清潭，为什么会生出神智并自称送子娘娘？
那些村民行为和精神上是变态的，但只要有人信仰，被视为仪式重要地的生子潭才会具象化成眼前的送子娘娘。
之前还称呼伊姆纳尔为伪神，结果她自己却连神格都没有，只是一个和地缚灵差不多的民俗神。
当然，如果有机会的话，按照某些设定送子娘娘或许还能借由一场大功德位列仙班成为土地娘娘。
等等！懿修德灵光一闪，想到对方要自己帮她什么了。
他思考的时候也抛出了一个问题：“既然他们对送子娘娘那么信仰，为什么会允许陈金蕊自称你的名号？”
“他们怎么可能允许，是死怕了。那几个死的人身体就有毛病，我只要稍加引导，他们就重病身亡。”
对方话里隐藏了实情，懿修德一听对方用的是引导二字，便知道对方没什么实力了。
写副本的作者为了方便玩家理解有关内容，一般情况下是不会另外设立其他拗口的术语，设定上也会遵循大众的认识。
在此基础上，他确认对方出现神智的原因就是为了确认对方是不是由于村民的信仰而诞生的。
根据送子娘娘的说法，生子潭存在有数千年，因此她才有这么长的记忆，但其不是吸收日月精华成为神灵。
游戏背景时间为2008年，而送子娘娘庙是在1998年建立，也就是这时间前后村里才开始信仰送子娘娘，因此他眼前这个送子娘娘其实是个未成年神。
值得注意的是她虽然也被称作送子娘娘，但和全称“大慈大悲救苦救难送子娘娘”以及其他类似的神明是不同的个体，所以是不会接受到其他神明信徒的信仰。
而伊姆纳尔这个旧日支配者初登场于1976年的短篇小说《伊德海拉行经之处》，其传颂度和时间都远超这个送子娘娘。
他直接说道：“你之前不是问我是不是认识伊姆纳尔吗？这个伊姆纳尔在国外有旧日支配者的名讳，从某些设定的角度来看，祂的力量也胜于你。”
“你说我比那个伪神弱？”送子娘娘的头发如同美杜莎的头发一样凌空飘起，一股威压突然出现，似乎要压迫他跪下一样。
懿修德没有惯着，直接给了她一巴掌，把送子娘娘给打蒙了。
……
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